<a href="http://www.itiltour.ru" target=_blank><IMG SRC="/partners/itiltour.jpg" WIDTH=250 HEIGHT=350 BORDER=0></a>
символы Казани
Символ тысячелетия
Герб Казани. И флаг нам в руки!
Знак мэра
Кот казанский
Современный символ Казани
все символы Казани
памятники
Спасская башня Кремля
Башня Сююмбике
Канет ли в лету Дом Фукса?
Был в Казани памятник… Есть в Казани памятник
Памятник русским воинам
все памятники
церкви и монастыри
казанские храмы
Самые-самые храмы Казанской епархии
Казанский Богородицкий женский монастырь
Благовещенский собор
Успенский Зилантов монастырь
все церкви и монастыри
мечети
мечети Казани
Азимовская мечеть
Апанаевская мечеть
Мечеть "Булгар"
Бурнаевская мечеть
все мечети
мавзолеи
Историческая атрибутация захоронений из мавзолеев Казанского Кремля
Мавзолей N1
Мавзолей N2
все мавзолеи
известные казанцы
писатели и поэты
политики
общественные деятели
ученые
деятели искусства
спортсмены
религиозные деятели
колонка авторов
Светлана БЕССЧЕТНОВА
Эрмитаж, не гони лошадей…
Культурным событием недели в республике обещала стать открывшаяся в последних числах января в центре «Эрмитаж-Казань» выставка «Полцарства за коня… Лошадь в мировой культуре». 600 экспонатов из 80 фондов Государственного Эрмитажа, выставленные в казанском кремле, сулили поразить воображение провинциалов. И поразили... Я лично впервые в своей жизни оказалась на выставке, где абсолютное большинство экспонатов были не подписаны. Ни времени создания работы, ни страны, ни автора, ни названия – ни-че-го. Догадайся, мол, сама. И это на фоне лекции Михаила Пиотровского, приуроченной к открытию казанской выставки, широко разрекламированных мультимедийных образовательных программ, которыми Эрмитаж собирается одарить казанские школы, а также конного шоу, устроенного в честь третьей казанской выставки из Эрмитажа – не говорю уже о восторженных рецензиях в СМИ. Подробнее...
Наталья ТИТОВА
Ночной дозор. Развивающая игра
Окончательно победив в борьбе с вирусом гриппа, уложившим в постели всю мою семью, шла я на работу обновленная и облегченная долгой температурой. Иду, точнее скольжу, жмурясь на весеннем солнышке. Привыкаю к воздуху после домашнего заточения. Надо же, всего пять дней болела, а в мире все изменилось: наступила весна, и все ее приметы, что называется, налицо, - умилялась я, размягченная длительным бездействием. Апофеозом обновления мира стала автобусная остановка, расчищенная по строгому прямоугольному периметру. Что это - побочное действие арбидола или реальность? Подробнее...
12+
тысячелетие Казани
 политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
 
История \ культуры \ до 1552 года \

История культуры до 1552 года

Культура периода Казанского ханства

 

 

 

 

 

Искусствовед Ф.Х. Валеев уверенно говорил о широком распространении в монументальном зодчестве казанских татар ХV-ХVI искусства резьбы по камню, называя это явление «восточной барочностью». В XV-XVI веках было распространено производство ювелирных изделий, художественно оформленной посуды, оружия, кожаной обуви. Широко применялась также резьба по камню в украшении надгробий и различных сооружений.

Археологические находки в пределах Казанского Кремля доказывают, что производство гипсовых узорных плит для облицовки зданий имело место еще в XV-XVI вв. В архитектурных сооружениях периода КХ некоторое распространение получила облицовка зданий майоликой, которая не нашла развития в дальнейшем.

Татарский орнамент от относительно скромной и суховатой простоты орнамента булгарского периода шагнул к формам более динамичным, декоративно насыщенным, в которых основное место отводилось традиционному «цветочному стилю». Особенности этого стиля наиболее выпукло проявились в резной орнаментике надгробий, в ювелирных изделиях, в отдельных архитектурных  деталях монументальных сооружений Казани, которым присущи характерные черты так называемой «восточной барочности».

 

 

 

 

 

Орнамент первой половины XVI века завершал собой художественные традиции раннефеодального периода и закладывал более совершенные основы развития орнамента последующих эпох.  В совершенствовании «нового» стиля определенную роль сыграли те традиционные исторические и культурно-экономические взаимоотношения, которые были установлены у предков современных татар со многими народами Востока и особенно с народами Кавказа, Передней и Малой Азии и которые в XV в. и первой половине XVI в. значительно оживились.

К сожалению, скудость литературных и документальных источников этого периода, дошедших до нас, сохранили лишь отдельные имена выдающихся поэтов и ученых Казани того времени. Среди них – Мухаммадьяр (его поэмы сохранились), Мухаммад Амин Гарифбек, Кул Шериф, Мухаммадшериф, Ибрагим ал-Казани). И вот что пишет Мухаммадьяр в «Нуры содур»:
«Неверие не разрушит государства,
Деспотизм развалит страну.
Неверный и неверующий вредят своей душе,
Деспотизм (же) навредит всей стране».

Однако с падением Казанского ханства культурный уровень населения края значительно упал. Вынужденные перейти от городского быта к деревенскому, татары утратили многие из приобретений своей древней культуры, например, искусство строить великолепные здания, украшать их мозаикой и изразцами, устраивать водопроводы и т.д.

Однако тяжелая борьба за существование не сломила мусульманскую культуру. Понизился общий уровень образованности, упало число грамотных лиц, ослабли связи с культурными центрами Персии, Бухары, Туркестана, однако окончательно не порвались.    

 
 История  политики  экономики  религии  архитектуры  инфраструктуры  до 1552 года 
 

казань
в цитатах

Тарас Шевченко, украинский поэт
"Казань-городок - Москвы уголок". Эту поговорку слышал я в первый раз в 1847 году на почтовой станции в Симбирской губернии"

казань
в душе

Альбина АБСАЛЯМОВА. "Алифба"
"Когда я спрашиваю своих иногородних знакомых о том, какие ассоциации вызывает у них слово "Казань", они обычно вспоминают Казанский университет, Казанский Кремль и Казанский вокзал. Еще говорят о том, что город, готовящийся в августе будущего года перешагнуть тысячелетний рубеж, можно считать российским Стамбулом - городом-сплавом востока и запада".

казань
в поэзии

Роза Кожевникова. "Осень в Казани"
"Я эту дамбу назвала бы Желтой..."
 политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
1000 лет Казани в датах
в летописях
в поэзии
в документах
в цифрах
в цитатах
в песнях
в мифах и легендах
в душе
в тайнах
в кино
в анекдотах
в сказках
в орнаментах
в рецептах
rus | tat | eng
Архив тысячелетия
Правители Казани
КГУ
Икона Казанской Божией Матери
Казанское метро
Фаяз Хузин
Сайт "Лента тысячелетия" создан при
финансовой поддержке Федерального агентства
по печати и массовым коммуникациям
Форум Казани
что посмотреть
где поесть
где остановиться
как проехать
как сориентироваться
что почитать
русско-татарский разговорник
интернет магазин
отправить открытку
ССЫЛКИ ССЫЛКИ
БИБЛИОГРАФИЯ БИБЛИОГРАФИЯ
О ПРОЕКТЕ О ПРОЕКТЕ
НАШИ УСЛУГИ НАШИ УСЛУГИ
РЕКЛАМА РЕКЛАМА

copyright © 2005

Вся информация, размещенная на данном веб-сайте, предназначена только для персонального использования и не подлежит дальнейшему воспроизведению или распространению в какой-либо форме, иначе как с письменного разрешения ИД "Парадигма"

При полном или частичном использовании материалов активная ссылка на сайт обязательна
Свидетельство о регистрации СМИ Эл 77-8898 от 23 сентября 2004 года.
Выдано Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.

Пишите нам info@  1000kzn >.< ru 

Разработка сайта: интернет-агентство RiTE MEDiA
Дизайн: Сергей Васильев-Ботвинов