Переворот в казанском Кремле ...отменяется

В ДУМ среагировали быстро - спустя час после пятничной проповеди на сайте управления появился новый приказ, который состоял всего из одной строчки - «назначить имамом мечети «Кул Шариф» Рамиля хазрата Юнусова».

В общем, скандал недели в мусульманской умме Татарстана, связанный с изгнанием из «Кул Шарифа» Рамиля Юнусова и грозящий перерасти в серьезную заварушку с непредсказуемыми последствиями, был погашен очень быстро. Как сообщают источники «БИЗНЕС Online», основным мотивом стала несвоевременность данного события – республика и так ввергнута в серьезный политический кризис, связанный с отставкой Асгата Сафарова. А тут такое… Отмашку на обратную рокировку дал президент Татарстана (с которым, говорят, не согласовали «кремлевский переворот»). Об этом говорят наши источники, это же, впрочем, путано, но однозначно публике и подтвердил сам Рамиль Юнусов.

Пламя раздора погашено, но его угли тлеют, готовые разгореться в любую минуту. При всем уважении к новому муфтию Татарстана данный инцендент нельзя не признать  его серьезным просчетом. Еще больший политический просчет допустили те, с кем он согласовывал это решение. Это уже очевидно. Подставили и муфтия, и в определенной мере -  самого президента…

В сухом остатке – поселившаяся тревога: а не рванет ли что завтра у нас снова?

«ВЕСЬ СЫР-БОР ИЗ-ЗА НЕПРАВИЛЬНОЙ ТРАКТОВКИ» 

Мы попросили экспертов оценить произошедшие события.

Марат Гатин, начальник управления президента РТ по взаимодействию с религиозными объединениями:

- Все началось с подписания соглашения между ДУМ РТ, музеем-заповедником и общественным фондом, которое разграничивало полномочия каждого из сторон. Тогда и было прописано, что духовная часть закрепляется за ДУМ РТ, и оно в дальнейшем будет назначать священнослужителей.

В ажиотаже вокруг этого документа была поставлена точка, и Ильдус хазрат Файзов своим приказом назначил Рамиля хазрата имамом. По уставу ДУМ РТ, Ильдус хазрат на момент пребывания в любой из мечетей Татарстана, в том числе и в «Кул Шарифе», исполняет обязанности имама. Другие имамы отходят на второй план, когда в мечети муфтий.

Считаю, что сегодняшнее подписание приказа Файзовым было логичным. А весь сыр-бор пошел из-за изначальной неверной трактовки действий ДУМ РТ. Сегодня в этом вопросе была поставлена точка.

Рафик Мухаметшин, ректор Российского исламского университета

- С одной стороны правовая коллизия устранена, и мечеть перешла под юрисдикцию ДУМ РТ. Что касается противостояния вокруг «Кул Шариф», то были две позиции, и сейчас найден некий компромисс. Но с позиции того, как что Духовное управления мусульман РТ хотело выстроить единую систему, достигло ли оно своих целей, то даже затрудняюсь оценить…

Рустам хазрат Батров, председатель совета улемов РТ:

- Мне кажется достаточно абсурдной эта ситуация. Сегодня «Кул Шариф» – это часть музея-заповедника, это светское учреждение. В нем служат не имамы, а светские работники. «Кул Шариф» в свое время строили как музей, и это было частью осторожной, взвешенной политики Шаймиева. В свое время это было уместно. Но сейчас мы получаем ситуацию, когда мусульмане полностью отстранены от решения внутренних вопросов, связанных  с главным храмом мусульманской общины Татарстана. И ситуация, когда нет имамов, а есть только музейные работники, которые назначаются светской властью, и когда мусульмане вообще не принимают никаких решений, кажется мне неправильной. Поэтому Ильдус Файзов инициировал и подписание договора с музеем-заповедником, по которому внутренняя богослужебная религиозная составляющая деятельности «Кул Шарифа» будет находиться в ведении ДУМ РТ. Так и должно быть. Для меня всегда это было унизительно: читаем намаз у музейного работника. Я считаю, что Рамиль хазрат достоин большего ранга и уважения. Он имам по факту, а не музейный работник.

Те спекуляции, которые пошли по поводу того, что Рамиля хазрата смещают, это все неправда. Его изначально никто и не убирал. Он как был заместителем директора музея-заповедника Рамиля Хайрутдинова, так им и остается. Он как имел возможность нести проповедь людям, так это у него и остается. Я считаю, что для него важно доносить до людей свет учения, свет Корана, и он будет продолжать это делать.