<a href="http://www.itiltour.ru" target=_blank><IMG SRC="/partners/itiltour.jpg" WIDTH=250 HEIGHT=350 BORDER=0></a>
символы Казани
Символ тысячелетия
Герб Казани. И флаг нам в руки!
Знак мэра
Кот казанский
Современный символ Казани
все символы Казани
памятники
Спасская башня Кремля
Башня Сююмбике
Канет ли в лету Дом Фукса?
Был в Казани памятник… Есть в Казани памятник
Памятник русским воинам
все памятники
церкви и монастыри
казанские храмы
Самые-самые храмы Казанской епархии
Казанский Богородицкий женский монастырь
Благовещенский собор
Успенский Зилантов монастырь
все церкви и монастыри
мечети
мечети Казани
Азимовская мечеть
Апанаевская мечеть
Мечеть "Булгар"
Бурнаевская мечеть
все мечети
мавзолеи
Историческая атрибутация захоронений из мавзолеев Казанского Кремля
Мавзолей N1
Мавзолей N2
все мавзолеи
известные казанцы
писатели и поэты
политики
общественные деятели
ученые
деятели искусства
спортсмены
религиозные деятели
колонка авторов
Светлана БЕССЧЕТНОВА
Эрмитаж, не гони лошадей…
Культурным событием недели в республике обещала стать открывшаяся в последних числах января в центре «Эрмитаж-Казань» выставка «Полцарства за коня… Лошадь в мировой культуре». 600 экспонатов из 80 фондов Государственного Эрмитажа, выставленные в казанском кремле, сулили поразить воображение провинциалов. И поразили... Я лично впервые в своей жизни оказалась на выставке, где абсолютное большинство экспонатов были не подписаны. Ни времени создания работы, ни страны, ни автора, ни названия – ни-че-го. Догадайся, мол, сама. И это на фоне лекции Михаила Пиотровского, приуроченной к открытию казанской выставки, широко разрекламированных мультимедийных образовательных программ, которыми Эрмитаж собирается одарить казанские школы, а также конного шоу, устроенного в честь третьей казанской выставки из Эрмитажа – не говорю уже о восторженных рецензиях в СМИ. Подробнее...
Наталья ТИТОВА
Ночной дозор. Развивающая игра
Окончательно победив в борьбе с вирусом гриппа, уложившим в постели всю мою семью, шла я на работу обновленная и облегченная долгой температурой. Иду, точнее скольжу, жмурясь на весеннем солнышке. Привыкаю к воздуху после домашнего заточения. Надо же, всего пять дней болела, а в мире все изменилось: наступила весна, и все ее приметы, что называется, налицо, - умилялась я, размягченная длительным бездействием. Апофеозом обновления мира стала автобусная остановка, расчищенная по строгому прямоугольному периметру. Что это - побочное действие арбидола или реальность? Подробнее...
12+
тысячелетие Казани
 политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
 
Казань \ в сказках \ "Тан-батыр". Народная сказка

страницы: 1 :: 2 :: 3 :: 4 :: 5 :: 6 :: 7 :: 8 :: 9 :: 10 :: 11 :: 12 :: 13 :: 14 :: 15 :: 16 ::

"Тан-батыр". Народная сказка

Встревожились было джигиты, а старуха опять открыла пасть, и девушка вышла из нее; и такой она стала красивой и румяной, какой и не была прежде.
После этого проглотила Убырлы Карчык слепого. Вышел слепой из ее рта зрячим.
Проглотила старуха безрукого. Вышел он из ее рта с обеими руками.
Настал черед Тан-батыра. Он говорит:
—  Смотрите, братья, будьте наготове! Проглотить-то она меня проглотит, а обратно, может быть, и не выпустит. Пока не появлюсь я, не отпускайте ее!
Проглотила Убырлы Карчык Тан-батыра.
—  Скоро ли выйдет он? — спрашивают джигиты.
—  Никогда не выйдет! — отвечает старуха.
Стали джигиты бить старуху. Сколько ни били, не выпустила она Тан-батыра. Тогда взяли они свои мечи и разрубили ведьму иа куски. А Тан-батыра так и не нашли. И вдруг заметили они, что у ведьмы не хватает одного большого пальца на руке. Стали искать этот палец. Видят — бежит ведьмин палец к ее избушке! Поймали его, разрезали, и вышел оттуда Тан-батыр, здоровый, красивый, еще лучше, чем прежде был.
Обрадовались джигиты, устроили на радостях пир, а потом решили отправиться по своим домам, каждый в свою страну. Тан-батыр говорит:
- Давайте проводим сначала домой нашу сестру. Много она для нас добра сделала.
Собрали они для девушки разных подарков, посадили на плечи к быстроногому. Он в один миг доставил ее домой к родителям и вернулся обратно.
После этого джигиты попрощались, уговорились никогда не забывать друг друга, и каждый отправился в свою страну.
Тан-батыр прошел много стран, много рек и дошел наконец до своей родной страны. Подошел он к городу, но не объявился ни родителям, ни падишаху. Нашел он бедный домишко на окраине города, где жили старик со старухой, и попросил приютить его. Старик этот был сапожником. Стал Тан-батыр расспрашивать старика:
- Вернулись ли батыры, которые ездили искать дочерей падишаха?
Старик говорит:
—  Батыры вернулись и дочерей падишаха привезли, только вот один из них погиб, не вернулся.
—  А справили ли свадьбу батыры? — спрашивает Тан-батыр.
- Нет, не справили еще, - отвечает старик.— Да уж теперь недолго ждать: говорят, свадьба будет через день.
Тогда Тан-батыр написал иа воротах: «Могу сшить к свадьбе для дочерей падишаха мягкие сапожки — ичиги».
—  Зачем ты это сделал? — спрашивает старик.
—  Скоро сам узнаешь,— говорит Тан-батыр. Прочитали люди эту надпись, рассказали дочкам ладишаха.
Пришли старшая и средняя дочери, приказали сшить им завтра к утру три пары ичиг.
-  Две,— говорят,— для нас, а третью — для нашей младшей сестры.
Нечего делать старику — согласился он. А сам стал, упрекать Тан-батыра:
— Смотри, будет беда! Разве успею я сшить к утру три пары ичиг?
Уселся старик за работу, а сам все ворчит, бранит Тан-батыра.
Говорит ему Тан-батыр:
—  Не бойся, бабай, все хорошо будет! Ты ложись и спи спокойно, я сам ичиги сошью!
Улеглись старик со старухой спать.
Когда настала ночь, Тан-батыр вышел из дома, вынул из кармана три яйца, покатил их по земле и сказал:
—  Пусть появятся три лары ичиг!
И тотчас же появились три лары ичиг — одни золотые, другие серебряные, третьи медные. Взял их Тан-батыр, принес в избушку и поставил на стол.
Утром, когда старик поднялся, Тан-батыр ему говорит:
—  Вот, бабай, я сшил три пары ичиг, не обманул тебя! Когда придут дочери падишаха, отдай им, да не говори, кто сшил. А если будут спрашивать, скажи: «Сам сшил». А обо мне — ни слова!
Вскоре к дому сапожника пришли дочери падишаха, вызвали его на крыльцо и спрашивают:
—  Сшил ли, бабай, для нас ичиги?
-  Сшил,— говорит сапожник. Вынес он все три пары, подал им.
—  Вот, посмотрите,— нравится ли вам?
Взяли дочери падишаха ичиги, стали их разглядывать.
—  Кто их сшил? — спрашивают.
—  Как — кто? — говорит старик.— Я сам.



<<< предыдущая :: следующая >>>

Читайте также
  • Габдулла Тукай. "Шурале"
  • Габдулла Тукай. "Водяная"
  • "Шурале" в народном варианте
  • Наки Исанбет. "Отчего белый гусь крапчатым стал"
  • "Мудрый старик". Народная сказка


  • все статьи раздела
     
     
     политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
    пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
    1000 лет Казани в датах
    в летописях
    в поэзии
    в документах
    в цифрах
    в цитатах
    в песнях
    в мифах и легендах
    в душе
    в тайнах
    в кино
    в анекдотах
    в сказках
    в орнаментах
    в рецептах
    rus | tat | eng
    Архив тысячелетия
    Правители Казани
    КГУ
    Икона Казанской Божией Матери
    Казанское метро
    Фаяз Хузин
    Сайт "Лента тысячелетия" создан при
    финансовой поддержке Федерального агентства
    по печати и массовым коммуникациям
    Форум Казани
    что посмотреть
    где поесть
    где остановиться
    как проехать
    как сориентироваться
    что почитать
    русско-татарский разговорник
    интернет магазин
    отправить открытку
    ССЫЛКИ ССЫЛКИ
    БИБЛИОГРАФИЯ БИБЛИОГРАФИЯ
    О ПРОЕКТЕ О ПРОЕКТЕ
    НАШИ УСЛУГИ НАШИ УСЛУГИ
    РЕКЛАМА РЕКЛАМА

    copyright © 2005

    Вся информация, размещенная на данном веб-сайте, предназначена только для персонального использования и не подлежит дальнейшему воспроизведению или распространению в какой-либо форме, иначе как с письменного разрешения ИД "Парадигма"

    При полном или частичном использовании материалов активная ссылка на сайт обязательна
    Свидетельство о регистрации СМИ Эл 77-8898 от 23 сентября 2004 года.
    Выдано Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.

    Пишите нам info@  1000kzn >.< ru 

    Разработка сайта: интернет-агентство RiTE MEDiA
    Дизайн: Сергей Васильев-Ботвинов