<a href="http://www.itiltour.ru" target=_blank><IMG SRC="/partners/itiltour.jpg" WIDTH=250 HEIGHT=350 BORDER=0></a>
символы Казани
Символ тысячелетия
Герб Казани. И флаг нам в руки!
Знак мэра
Кот казанский
Современный символ Казани
все символы Казани
памятники
Спасская башня Кремля
Башня Сююмбике
Канет ли в лету Дом Фукса?
Был в Казани памятник… Есть в Казани памятник
Памятник русским воинам
все памятники
церкви и монастыри
казанские храмы
Самые-самые храмы Казанской епархии
Казанский Богородицкий женский монастырь
Благовещенский собор
Успенский Зилантов монастырь
все церкви и монастыри
мечети
мечети Казани
Азимовская мечеть
Апанаевская мечеть
Мечеть "Булгар"
Бурнаевская мечеть
все мечети
мавзолеи
Историческая атрибутация захоронений из мавзолеев Казанского Кремля
Мавзолей N1
Мавзолей N2
все мавзолеи
известные казанцы
писатели и поэты
политики
общественные деятели
ученые
деятели искусства
спортсмены
религиозные деятели
колонка авторов
Светлана БЕССЧЕТНОВА
Эрмитаж, не гони лошадей…
Культурным событием недели в республике обещала стать открывшаяся в последних числах января в центре «Эрмитаж-Казань» выставка «Полцарства за коня… Лошадь в мировой культуре». 600 экспонатов из 80 фондов Государственного Эрмитажа, выставленные в казанском кремле, сулили поразить воображение провинциалов. И поразили... Я лично впервые в своей жизни оказалась на выставке, где абсолютное большинство экспонатов были не подписаны. Ни времени создания работы, ни страны, ни автора, ни названия – ни-че-го. Догадайся, мол, сама. И это на фоне лекции Михаила Пиотровского, приуроченной к открытию казанской выставки, широко разрекламированных мультимедийных образовательных программ, которыми Эрмитаж собирается одарить казанские школы, а также конного шоу, устроенного в честь третьей казанской выставки из Эрмитажа – не говорю уже о восторженных рецензиях в СМИ. Подробнее...
Наталья ТИТОВА
Ночной дозор. Развивающая игра
Окончательно победив в борьбе с вирусом гриппа, уложившим в постели всю мою семью, шла я на работу обновленная и облегченная долгой температурой. Иду, точнее скольжу, жмурясь на весеннем солнышке. Привыкаю к воздуху после домашнего заточения. Надо же, всего пять дней болела, а в мире все изменилось: наступила весна, и все ее приметы, что называется, налицо, - умилялась я, размягченная длительным бездействием. Апофеозом обновления мира стала автобусная остановка, расчищенная по строгому прямоугольному периметру. Что это - побочное действие арбидола или реальность? Подробнее...
12+
тысячелетие Казани
 политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
 
Казань \ в сказках \ "Тан-батыр". Народная сказка

страницы: 1 :: 2 :: 3 :: 4 :: 5 :: 6 :: 7 :: 8 :: 9 :: 10 :: 11 :: 12 :: 13 :: 14 :: 15 :: 16 ::

"Тан-батыр". Народная сказка

Тан-батыр вскочил и хотел выбежать из шалаша, да наткнулся на меч. И отрезало ему острым мечом обе ноги по колено.
Свалился Тан-батыр на землю, не может от боли даже шевельнуться.
А старшие братья быстро собрались, взяли свои вещи, схватили девушек и пошли как ни в чем не бывало. Невеста Тан-батыра просила их, умоляла, чтобы они оставили ее здесь, но они и слушать не стали, потащили с собой.
Ладно, пусть они идут своей дорогой, а мы останемся с Тан-батыром.
Очнулся Тан-батыр, подполз к костру, который разложили братья. Станет костер затухать — он отползет в сторону, наберет веток и подкинет в костер: потухнет костер, тогда совсем плохо будет — придут хищные звери, растерзают его.
Утром Тан-батыр увидел недалеко от своего шалаша человека. Бегает этот человек за дикими козами. Бегает он за ними, догоняет их, а поймать никак не может. А к ногам этого человека привязаны тяжелые мельничные жернова.
Тан-батыр подозвал этого человека к себе и спрашивает :
—   Что ты здесь делаешь? Кто ты такой?
—  Я лучший бегун на свете,— отвечает человек.— Старшие братья мои позавидовали мне, ослепили меня, привезли в эти места и оставили здесь одного. Хотят, видно, чтобы я совсем погиб.
—  А зачем это ты привязал к ногам жернова?
—  Если бы я не привязал их, не мог бы удержаться на месте: так быстро я бегаю.
Познакомились Тан-батыр с бегуном, подружились и решили жить вместе.
Через три дня появился у шалаша третий человек. Это был молодой, крепкий джигит, только был он безрукий.
—  Где ты потерял свои руки? — спросил его Тан-батыр.
И джигит рассказал ему:
—  Был я самым сильным человеком, никто не мог сравниться со мною в силе. Мои старшие братья завидовали мне и, когда я крепко спал, отрубили мне обе руки.
—  Оставайся здесь и живи с нами,— сказал Тан-батыр безрукому джигиту.
И стали они жить втроем в большой дружбе. Слепой с безруким добывают пищу, а Тан-батыр готовит ее.
Однажды они поговорили между собой и решили: «Нужно нам найти настоящую стряпуху, а Тан-батыру другое дело найдется».
Отправились они в путь. Тан-батыр сел на плечи безрукого джигита, и тот понес его, а слепой шел за ними следом. Когда безрукий уставал, слепой брал Тан-батыра на свои плечи, а безрукий шел рядом и указывал путь.
Так шли они очень долго, миновали много лесов, гор, полей и оврагов и наконец пришли в один город.
Все жители города сбежались посмотреть на них. Все дивятся, показывают на них один другому: такие хорошие, красивые джигиты и такие несчастные! Оказалась среди жителей и дочь здешнего падишаха. Приглянулась она нашим джигитам, и решили они унести ее. Схватили и побежали. Слепой несет девушку, безрукий — Тан-батыра. Погнались было за ними жители города, да куда там — скоро все отстали и след их потеряли.
А джигиты пришли на то место, где стояли их шалаши, и говорят девушке: 
—  Не бойся нас, мы тебе ничего худого не сделаем. Будешь ты нам за сестру, будешь варить нам пищу да следить за костром, чтобы он не погас.
Утешилась девушка, стала жить с джигитами, стала готовить им еду, ухаживать за ними.
А джигиты ходили на охоту втроем. Они уйдут, а девушка сварит пищу, починит их одежду, приберет в шалаше и ждет их.
Однажды она все приготовила, села дожидаться трех джигитов, да и задремала. А костер и потух.
Проснулась девушка, увидела, что огонь погас, и сильно испугалась.
«Что теперь делать? — думает.— Придут братья — что им скажу?»
Забралась она на высокое дерево и стала осматриваться. И увидела она: далеко-далеко блестит огонек с мышиный глазок.
Пошла девушка к этому огню. Пришла и видит: стоит маленькая избушка. Открыла дверь, вошла. Сидит в избушке старуха.
—  Зачем, дочка, пришла? Чего ищешь здесь? — спрашивает она.
А это была ведьма — Убырлы Карчык. Девушка поклонилась ей и сказала:
—  О бабушка, у меня огонь потух! Вот я и вышла искать огонь и пришла к тебе.
—  Ну что ж, дочь моя,— говорит Убырлы Карчык,— я тебе дам огня.
Расспросила старуха девушку обо всем, дала ей огня и сказала:
—  Живу я совсем одна в этой избушке, никого у меня нет, не с кем словом перемолвиться. Завтра приду к тебе в гости, посижу у тебя, поговорю с тобою.
—  Хорошо, бабушка,— говорит девушка.— Только как же ты найдешь нас?
—  А вот я дам тебе ведро аолы. Ты иди и понемножку сыпь за собою золу. По этому следу я и найду ваше жилье!
Девушка так и сделала. Принесла она огонь, развела костер, сварила пищу. А тут и джигиты с охоты вернулись. Наелись они, напились, проспали ночь, а рано утром опять отправились на охоту.
Как только они ушли, явилась Убырлы Карчык. Посидела она, поговорила с девушкой, потом стала просить:
—  Ну-ка, дочка, расчеши мои волосы, самой мне трудно это делать!
Положила она голову на колени девушке. Стала девушка расчесывать ей волосы. А Убырлы Карчык принялась высасывать ее кровь. Девушка и не заметила этого. Насытилась старуха и говорит:
-  Ну, дочь моя, мне домой пора! — и ушла. После этого Убырлы  Карчык  каждый день,  как только джигиты уходили в лес, являлась к девушке и высасывала ее кровь. Высасывает, а сама пугает девушку:
—  Если скажешь джигитам, совсем тебя погублю! Девушка день ото дня стала худеть, сохнуть, остались у нее одни кости да кожа.
Встревожились джигиты и спрашивают ее:
—  Что с тобою, сестра? Почему ты так худеешь? Может быть, ты скучаешь по дому или тяжело хвораешь, да не хочешь нам сказать?
—  И не скучаю я, и не хвораю,— отвечает им девушка,— так просто худею, а почему, и сама не знаю.
Скрыла она правду от братьев, потому что сильно боялась старухи.
Скоро девушка так ослабела, что не могла уже и ходить. Только тогда открыла она братьям всю правду.
—  Когда,— говорит,— потух у меня огонь, пошла я за огнем к избушке какой-то старухи. Эта старуха стала ходить ко мне каждый день, когда вас нет. Придет, напьется моей крови и уходит.
—  Надо поймать и убить эту старуху! — говорят джигиты.
На следующий день двое ушли на охоту, а слепого оставили дома — караулить девушку.
Вскоре пришла старуха, увидела слепого джигита, засмеялась и сказала:
- А-а-а! Видно, этот слепой остался, чтобы меня подстеречь!
Выдрала она у себя из головы волосы и связала ими крепко-накрепко руки и ноги слепому джигиту. Лежит он, не может шевельнуть ни ногой, ни рукой. А старуха напилась девушкиной крови и ушла.
На другой день остался возле девушки безрукий джигит.
Пришла ведьма, связала его своими волосами, напилась девушкиной крови и ушла.
На третий день возле девушки остался сам Тан-батыр. Он спрятался под нары, на которых лежала девушка, и сказал:
-  Если старуха придет и спросит, кто сегодня остался дома, скажи: "Никого нет, они испугались тебя». А когда старуха начнет пить твою кровь, ты незаметно спусти прядь ее волос под нары.
Тут скоро пришла и старуха и спрашивает:
—  Кто сегодня остался дома?
—  Никого   нет,— отвечает  девушка.— Они испугались тебя и ушли.
Положила старуха голову на колени девушке, принялась высасывать ее кровь. А девушка осторожно спустила прядь ее волос в щель под нары. Схватил Тан-батыр старухины волосы, натянул их, привязал крепко к поперечной доске и выбрался из-под нар. Хотела старуха бежать, да не тут-то было! Принялся Тан-батыр бить Убырлы Карчык. Кричит она, вырывается, да ничего не может поделать. А тут вернулись и еще два джигита. Стали и они бить старуху. До тех пор били, пока она не запросила пощады. Начала она плакать, упрашивать джигитов:
—  Не убивайте меня! Отпустите! Я сделаю слепого зрячим, безрукий снова станет с руками! У безногого опять будут ноги! Девушку сделаю здоровой и крепкой) Только не убивайте меня!
—  Поклянись, что сделаешь, как обещала! — говорят братья.
Поклялась старуха и говорит:
—  Кого из вас исцелить сначала?
—  Исцели девушку!
Разинула старуха пасть и проглотила девушку.



<<< предыдущая :: следующая >>>

Читайте также
  • Габдулла Тукай. "Шурале"
  • Габдулла Тукай. "Водяная"
  • "Шурале" в народном варианте
  • Наки Исанбет. "Отчего белый гусь крапчатым стал"
  • "Мудрый старик". Народная сказка


  • все статьи раздела
     
     
     политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
    пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
    1000 лет Казани в датах
    в летописях
    в поэзии
    в документах
    в цифрах
    в цитатах
    в песнях
    в мифах и легендах
    в душе
    в тайнах
    в кино
    в анекдотах
    в сказках
    в орнаментах
    в рецептах
    rus | tat | eng
    Архив тысячелетия
    Правители Казани
    КГУ
    Икона Казанской Божией Матери
    Казанское метро
    Фаяз Хузин
    Сайт "Лента тысячелетия" создан при
    финансовой поддержке Федерального агентства
    по печати и массовым коммуникациям
    Форум Казани
    что посмотреть
    где поесть
    где остановиться
    как проехать
    как сориентироваться
    что почитать
    русско-татарский разговорник
    интернет магазин
    отправить открытку
    ССЫЛКИ ССЫЛКИ
    БИБЛИОГРАФИЯ БИБЛИОГРАФИЯ
    О ПРОЕКТЕ О ПРОЕКТЕ
    НАШИ УСЛУГИ НАШИ УСЛУГИ
    РЕКЛАМА РЕКЛАМА

    copyright © 2005

    Вся информация, размещенная на данном веб-сайте, предназначена только для персонального использования и не подлежит дальнейшему воспроизведению или распространению в какой-либо форме, иначе как с письменного разрешения ИД "Парадигма"

    При полном или частичном использовании материалов активная ссылка на сайт обязательна
    Свидетельство о регистрации СМИ Эл 77-8898 от 23 сентября 2004 года.
    Выдано Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.

    Пишите нам info@  1000kzn >.< ru 

    Разработка сайта: интернет-агентство RiTE MEDiA
    Дизайн: Сергей Васильев-Ботвинов