Каюм Насыри: вчера и сегодня

Введение

Казань… Прекрасный город на стыке Европы и Азии, на перекрестке торговых путей, в месте слияния великой реки Волги и Казанки… Тысячелетний город, овеянный легендами, древний и вечно молодой, он живет полнокровной жизнью, растет и развивается, меняясь на каждом шагу, но сохраняя свое лицо и своеобразие. Казань всегда была центром науки, культуры, искусства, торговли, различных ремесел и отраслей промышленности.

Нам посчастливилось родиться и жить в городе с удивительной судьбой.

Здесь жили и творили выдающиеся люди, деятели науки, культуры, искусства, яркие личности, которые внесли заметный вклад в развитие общества. Мне кажется, что изучать историю и не задумываться о тех людях, которые жили когда-то, думали, размышляли о чем-то, просто неинтересно, ведь историю делают люди. Мы также должны помнить об этом, ведь от нас, живущих сейчас, зависит, каким будет наш город завтра и какой он сегодня.

На занятии краеведческого кружка мы говорили об истории нашего города и о казанцах, которые сыграли большую роль в истории не только нашего города, но и страны и всего мира. Так я узнал о Каюме Насыри, выдающемся просветителе татарского народа 19 века. Он прожил долгую жизнь. Каюм Насыри – ученый - энциклопедист, этнограф и фольклорист, действительный член Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Меня заинтересовала личность этого замечательного человека, и я захотел больше узнать о нем.

Актуальность выбранной темы состоит в том, что в 2005 году отмечалось 180-летие со дня рождения Каюма Насыри. Важно, чтобы наши современники знали о К.Насыри, чтобы о нем сохранялась память. В  Казани есть много мест, связанных с его именем. Это здание бывшей  Духовной семинарии, где в течение 14 лет Каюм Насыри преподавал татарский язык (сейчас это здание геологического факультета Казанского университета). Это главный корпус Казанского университета - Каюм Насыри учился в университете на правах вольнослушателя (тогда татар в университет не принимали), а позже был избран действительным членом Общества археологии, истории и этнографии. На улице Габдуллы Тукая находится здание бывшей Татарской учительской школы, где Каюм Насыри вел педагогическую практику. На улице Парижской Коммуны находится Музей Каюма Насыри. В Национальном Музее Республики Татарстан, в Национальном Архиве РТ, в Научной библиотеке КГУ, в Отделе редких книг и рукописей Института Истории, Языка и Литературы им. Г. Ибрагимова хранится личный фонд Каюма Насыри: его рукописи на татарском, турецком, арабском, персидском и русском языках, его учебники и первые печатные труды.

Цель моей работы - сбор и систематизация материала о жизни и творчестве нашего соотечественника, проведение заочной экскурсии по Казани по местам, связанным с именем Каюма Насыри.

Практическое значение моей работы состоит в том, что материал можно использовать на уроках истории Татарстана и татарского народа. Мы используем собранный материал на занятиях краеведческого кружка.

Глава I

Габделькаюм Габденнасырович Насыров -  Каюм Насыри - родился 2 (14) февраля 1825 года в деревне Верхние Ширданы Свияжского уезда Казанской губернии (сейчас это село называется Малые Ширданы и находится в Зеленодольском районе Республики Татарстан). Отец и дед его были образованными людьми. В одном из своих исторических трудов Каюм Насыри приводит свою родословную до седьмого колена и описывает занятия своих предков. Родословная Каюма  Насыри бережно хранится в музейном фонде Музея К.Насыри. Каюм Насыри писал, что его дед  Хусейн был большим знатоком языка и написал несколько книг по синтаксису и этимологии. Его отец Габденнасыр был хорошо образованным человеком для своего времени. Все называли его  Габденнасыр мулла, хотя он не был указным муллой. Прекрасный каллиграф, он переписал около двадцати пяти книг. Отец Каюма Насыри хорошо знал персидский и арабский языки, он также написал несколько книг и составил много сборников на арабском языке. Он хорошо владел русским языком, а в то время это было довольно редким явлением среди татарского населения, особенно деревенского. Сам он был очень трудолюбивым человеком и своих детей воспитывал такими же трудолюбивыми, добросовестными и ответственными. Каюм Насыри писал о своем отце так: «Он не любил людей, утверждающих, что время старания, прилежания и творчества уже прошло. Он все время увещевал детей, говоря, что все должны трудиться, все должны быть прилежными людьми. Его дети и сейчас остаются верными его заветам».  [1, с.3]