<a href="http://www.itiltour.ru" target=_blank><IMG SRC="/partners/itiltour.jpg" WIDTH=250 HEIGHT=350 BORDER=0></a>
символы Казани
Символ тысячелетия
Герб Казани. И флаг нам в руки!
Знак мэра
Кот казанский
Современный символ Казани
все символы Казани
памятники
Спасская башня Кремля
Башня Сююмбике
Канет ли в лету Дом Фукса?
Был в Казани памятник… Есть в Казани памятник
Памятник русским воинам
все памятники
церкви и монастыри
казанские храмы
Самые-самые храмы Казанской епархии
Казанский Богородицкий женский монастырь
Благовещенский собор
Успенский Зилантов монастырь
все церкви и монастыри
мечети
мечети Казани
Азимовская мечеть
Апанаевская мечеть
Мечеть "Булгар"
Бурнаевская мечеть
все мечети
мавзолеи
Историческая атрибутация захоронений из мавзолеев Казанского Кремля
Мавзолей N1
Мавзолей N2
все мавзолеи
известные казанцы
писатели и поэты
политики
общественные деятели
ученые
деятели искусства
спортсмены
религиозные деятели
колонка авторов
Светлана БЕССЧЕТНОВА
Эрмитаж, не гони лошадей…
Культурным событием недели в республике обещала стать открывшаяся в последних числах января в центре «Эрмитаж-Казань» выставка «Полцарства за коня… Лошадь в мировой культуре». 600 экспонатов из 80 фондов Государственного Эрмитажа, выставленные в казанском кремле, сулили поразить воображение провинциалов. И поразили... Я лично впервые в своей жизни оказалась на выставке, где абсолютное большинство экспонатов были не подписаны. Ни времени создания работы, ни страны, ни автора, ни названия – ни-че-го. Догадайся, мол, сама. И это на фоне лекции Михаила Пиотровского, приуроченной к открытию казанской выставки, широко разрекламированных мультимедийных образовательных программ, которыми Эрмитаж собирается одарить казанские школы, а также конного шоу, устроенного в честь третьей казанской выставки из Эрмитажа – не говорю уже о восторженных рецензиях в СМИ. Подробнее...
Наталья ТИТОВА
Ночной дозор. Развивающая игра
Окончательно победив в борьбе с вирусом гриппа, уложившим в постели всю мою семью, шла я на работу обновленная и облегченная долгой температурой. Иду, точнее скольжу, жмурясь на весеннем солнышке. Привыкаю к воздуху после домашнего заточения. Надо же, всего пять дней болела, а в мире все изменилось: наступила весна, и все ее приметы, что называется, налицо, - умилялась я, размягченная длительным бездействием. Апофеозом обновления мира стала автобусная остановка, расчищенная по строгому прямоугольному периметру. Что это - побочное действие арбидола или реальность? Подробнее...
12+
тысячелетие Казани
 политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
 
архив юбилея \ Конкурс "Древний город" \ Купец Шамов - меценат и благотворитель

страницы: 1 :: 2 :: 3 :: 4 :: 5 :: 6 :: 7 ::

Купец Шамов - меценат и благотворитель

“Проявление сочувствия, сострадания к ближнему” – так определяет благотворительность толковый словарь Даля. Иногда жертвовать деньги было модно, иногда про это и не вспоминали. И. Гаврилов, составитель казанского календаря на 1869 год, с сожалением замечал, что «… благотворительность у нас так редка, и большинство богатых купцов до такой степени скаредно скупы и бесчувственны к бедствиям ближнего, что не хватает терпения, чтобы не сказать эту горькую правду». Шли годы, и к началу ХХ века отношение к благотворительности заметно изменилось. Быть причастным к богоугодному делу стало честью для многих видных жителей Казани. К тому времени в городе было уже немало богаделен и других учреждений.   Среди них особо стоит выделить Дом призрения неимущих, престарелых и увечных граждан, а также Детский приют и школу Общества пособия бедным мусульманам, попечителем которого был потомственный почетный гражданин города Вали Закирович Апанаев. И это не считая еще 33 благотворительных обществ, одно перечисление которых заняло бы немало места.

И теперь мы, потомки этих людей, можем с полным правом восхищаться ими – кто сейчас отдал бы миллионы рублей просто так!

Однако через век после их жизни люди, стремящиеся собрать какие-то сведения, узнать о быте, образе жизни той эпохи, частенько наталкиваются на отсутствие каких-либо письменных источников и, следовательно, на невозможность получить достоверные факты. Вот тут мы должны заново благодарить тех купцов и дворян, увековечивших свои имена в названиях созданных ими учреждений.

Больше половины населения Казани, люди, даже не занимающиеся историей, непременно приведут вам в пример Первую Клиническую больницу. Хотя в советское время были проведены несколько кампаний по переименованию этой больницы, в народе она все равно известна как Шамовская.

Но прежде, чем говорить о Якове Филипповиче Шамове, надо сказать, что Шамов принадлежал к старообрядческой общине, и именно со старообрядцами связана вся его благотворительная деятельность.

Мы жители Казани знаем, что после завоевания города Иваном Грозным, она была поделена на две части – русскую и татарскую. Но на самом деле Казань была разделена не на две, а на три части – старообрядцы селились отдельно. Среди казанских старообрядцев было немало известных и по сей день фамилий. Они занимали высокие посты в городском управлении, их меценатство мы помним и сегодня. Купцы-староверы, заключали миллионные сделки без всяких бумаг и договоров! Достаточно было одного "честного слова" - все знали: раз старовер его дал, то не нарушит даже под страхом смерти - вера не позволяла. Среди таких купцов были:   Гребенщиковы; купец 3-й гильдии, дважды городской голова Федор Иванович Хворов; известный род казанских купцов Четверговых, к которому принадлежит семья  Старообрядческого митрополита Московского и всея Руси Андриана (в миру Александр Геннадьевич Четвергов); Оконишниковы;  богатейший купец России, основатель Волжско-Камского банка в Петербурге В. А. Кокорев; философ А. А Ухтомский и многие другие.
Но, пожалуй, особое место в этом списке занимает человек, которому и посвящена наша экскурсия. Крупнейший представитель старообрядческой общины Казани конца XIX – начала XX века Яков Филиппович Шамов.

Так кто же такие старообрядцы?

Во второй половине XVII столетия, во время царствования Алексея Михайловича, в России наступила относительная стабильность. Укрепляется государственность, реформируется законодательство. Наступала очередь реформирования и православной церкви - с тем, чтобы привести содержание церковных книг и обрядов в соответствие с требованиями церкви греческой, от которой сформировалось российское православие. Отказаться, например, от обычая креститься двумя, а не тремя, перстами.

Церковные реформы вызвали серьезные противоречия в среде русского духовенства. Многие верующие отказались принять новые каноны и отделились от официальной церкви. Они стали жить обособленной религиозной жизнью. Русское православие раскололось на два враждующих лагеря.



следующая >>>

Читайте также
  • Конкурс "ДРЕВНИЙ ГОРОД"
  • Душа Заусайлова живет в Савиново
  • Пепел Савиновских церквей, возрожденный в церковь
  • "Сторожилы" савиновской памяти
  • Архитекторов Казани имена... Константин Олешкевич


  • все статьи раздела
     
     
     политики  экономики  культуры  религии  архитектуры  инфраструктуры 
    пульс городаскандалыобществогородское хозяйствобизнеснаука и образованиепарк культурыIT-индустрияспорт
    1000 лет Казани в датах
    в летописях
    в поэзии
    в документах
    в цифрах
    в цитатах
    в песнях
    в мифах и легендах
    в душе
    в тайнах
    в кино
    в анекдотах
    в сказках
    в орнаментах
    в рецептах
    rus | tat | eng
    Архив тысячелетия
    Правители Казани
    КГУ
    Икона Казанской Божией Матери
    Казанское метро
    Фаяз Хузин
    Сайт "Лента тысячелетия" создан при
    финансовой поддержке Федерального агентства
    по печати и массовым коммуникациям
    Форум Казани
    что посмотреть
    где поесть
    где остановиться
    как проехать
    как сориентироваться
    что почитать
    русско-татарский разговорник
    интернет магазин
    отправить открытку
    ССЫЛКИ ССЫЛКИ
    БИБЛИОГРАФИЯ БИБЛИОГРАФИЯ
    О ПРОЕКТЕ О ПРОЕКТЕ
    НАШИ УСЛУГИ НАШИ УСЛУГИ
    РЕКЛАМА РЕКЛАМА

    copyright © 2005

    Вся информация, размещенная на данном веб-сайте, предназначена только для персонального использования и не подлежит дальнейшему воспроизведению или распространению в какой-либо форме, иначе как с письменного разрешения ИД "Парадигма"

    При полном или частичном использовании материалов активная ссылка на сайт обязательна
    Свидетельство о регистрации СМИ Эл 77-8898 от 23 сентября 2004 года.
    Выдано Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.

    Пишите нам info@  1000kzn >.< ru 

    Разработка сайта: интернет-агентство RiTE MEDiA
    Дизайн: Сергей Васильев-Ботвинов